Conocer a Dios para amarle

Reflexiones para conocer, amar y seguir a Dios cada día.

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Documental. Lógica teista

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Entrando por la puerta speciosa. Peregrinación a Estíbaliz de la parroquia del Redentor 30 de junio de 2023

Muy bonita peregrinación de la parroquia del Redentor al santuario de Estibaliz el pasado 30 de junio, que nos encargan describir. Como se explica en método catequético, empezaremos con la parte más sensorial para ir luego a lo más de fondo. El detonante de la peregrinación ha sido la proclamación de año jubilar con todos los beneficios espirituales, con motivo del centenario de la coronación canónica de la Virgen de Estíbaliz ,y la llamada para acudir de monseñor Elizalde, obispo de la diócesis de Vitoria, no sólo a los alaveses sino también a las diócesis vecinas y hermanas, recordando que históricamente todos éramos una sola diócesis. Y es en respuesta a esta llamada cómo las fuerzas vivas de la parroquia, con el padre Koldo a la cabeza, organizaron esta peregrinación. La peregrinación es una de las fuentes de santificación del pueblo de Dios-cuerpo místico de Cristo, cumpliendo además una deuda de agradecimiento con la Reina de cielo y tierra y casi que de obligación de petici...

La nula probabilidad de la inexistencia de Dios

El ateísmo es de dos tipos, el argumental y el implícito, el que se vive sin pensar, la apoyatura de éste es la exclusión de Dios de toda visibilidad en la existencia cotidiana, Dios no aparece en los medios ni literatura masivas y es objeto de un pacto de silencio en las conversaciones, se puede llevar una vida de cabo a rabo sin Dios (otra cosa son sus consecuencias en la vida práctica, ciega y sorda que sigue los caminos materiales pensando que eso es todo, una vida de caverna). Pero el ateismo argumental es irracional también a pesar de su supuesto uso de la reflexión. La página número 1 en Google cuando se clikea el término "ateísmo sin razón" dice cosas como las siguientes: "El conocimiento se adquiere mediante la razón y nunca mediante la fe", cuando los niños desde sus primeros instantes están aprendiendo y mucho, sin tener uso de razón, así como alguien que tiene fe en otra persona que le asegura que encontrará un tesoro en tal lugar, y va a él, conoce e...

Doble discurso de los divulgadores científicos

Hay que distinguir entre científicos y divulgadores de la ciencia. Son los segundos los responsables del cientismo ateo, es decir, de cubrirse del manto científico para hacer ateismo. El auténtico científico está a sus experimentos y a sus conclusiones, siempre de un modo humilde, y obligado por la comunidad científica a ser humilde precisamente, es decir, a no ofrecer conclusiones no probadas. En cambio, están los divulgadores científicos, como Dawkins, que es de hecho profesor de cátedra de divulgación científica y conocido en los mass media por sus campañas ateas de autobús, o entre nosotros, Eduardo Punset. Divulgan no sólo ciencia sino ateismo o bien materialismo: la ciencia ya contendría todas las maravillas, misterios y promesas de un futuro mejor que tiene la religión, y además todo ello regido por la razón, nada de instancias más allá del ser humano; en realidad lo que hacen es pseudoreligión, y no defensa de la razón contra la superstición, como decían antes. Dawkins es de ...

NeoAteismo. Dawkins o el cientismo contra Dios

Los argumentos del ateísmo Desde la Edad Media se hizo costumbre reducir a dos los principales argumentos del ateísmo: 1. “Dios no es necesario, ya que el mundo, la vida y la historia pueden explicarse científicamente sin tener que apelar a un ser infinito, invisible y trascendente”. 2. “La existencia del mal y la injusticia en el mundo es totalmente incompatible con la existencia de Dios. O Dios no es lo suficientemente justo y bueno para evitar tantas desgracias, o no es lo bastante sabio y poderoso para controlar este universo que supuestamente él mismo ha creado”. Respuesta al argumento 1 Tal como queda enunciado arriba, al leer su libro, El Espejismo de Dios, uno percibe que Dawkins todavía emplea la misma y raída tesis de los ateos teóricos provenientes de la misma época de la...

La oscuridad del científico

Esta es una entrevista al físico Antonio Fernandez-Rañada hecha en 2002 para una revista de cultura, muy paradigmática tanto en las preguntas como en las respuestas muy típicas de un agnóstico, a la que haremos apostillas: Pregunta : Es inevitable... ¿Dios ha muerto? Respuesta : Algunas ideas de Dios sí que han muerto. No tiene sentido mantener una idea inmutable de él. (Las ideas de Dios pueden ser ciertas o falsas, las ciertas son para siempre, pero a veces nos interesa decir que son falsas, sobre todo si nuestro candor de una época, por ejemplo, la de la primera comunión, es un aldabonazo contra un falso confort de adulto que piensa no necesitar sino de sus combinaciones humanas). P : Sentir, preguntar y ver. ¿Eso es ciencia o religión? R : Primero hay que sentir asombro ante el mundo. Luego depende. (Sentir, preguntar, ver es un fenómeno irrelevante en sí, es lo que hace cualquier turista o quien tiene necesidad de adaptarse a algún lugar). P : Entonces, ¿...

Dios y la carga de la prueba

Muchos encuentran fácil justificar su agnosticismo apelando a un silogismo falso: La verdad para serlo completamente debe ser una verdad demostrable, es así que no hay pruebas de la existencia de Dios, luego por tanto Dios es incognoscible. Ignoran, generalmente por voluntad, que hay dos tipos de lógica, la sujeta a prueba y error, experimental o científica clásica, y la lógica de la causa necesaria. Exigir pruebas para la existencia de Dios es una falacia lógica, porque lo que de hecho se exige son pruebas experimentales. No se exige lo mismo a las matemáticas, buena parte de las cuales son sostenibles en base a una lógica, no a experimentos. Otro es el caso de la lógica causística: si algo puede ser producido por el azar en una probabilidad de uno entre cien mil millones y la alternativa es que haya sido producido por un autor, aunque éste se haya ido de viaje, la lógica a aplicar es la deductiva y no la científica; es tonto exigir pruebas o es malicioso exigir demostrar que un objet...

Catástrofes y prórroga de la misericordia

Llevamos ya mucho tiempo de prórroga en la era humana. Prácticamente desde la segunda guerra mundial. De ésta pudieron sacarse las conclusiones sobre lo que fue el período anterior, desde la llamada ilustración aproximadamente. Porque la historia es ante todo un diálogo entre Dios y el hombre. Pero en los escenarios principales según el sentido humano se ha decidido no sacar ninguna consecuencia, y así, haciendo caso omiso una vez más del diálogo con Dios, diálogo a base de hechos y no tanto de palabras, los dirigentes siguen su curso de la historia, envolviendo a los pueblos con ellos. Y básicamente es un curso de ateismo práctico, pocos discursos negacionistas sorbe Dios y sin embargo muchos hechos de su exclusión. Uno de los signos más evidentes es la pérdida de sentido de pecado, que antes sólo ocurría en las élites y que hoy ya se ha extendido globalmente. Una era sin precedentes de esplendor técnico, de progreso material, de posibilidades para todos los hedonismos posibles, con ...

Homínidos y humanos. La evolución cierta y falsa a la vez.

Durante más de cien años se difundió la teoría de la evolución, como verdad científica, muy superior a la explicación del Génesis. Hoy solo los divulgadores de documentales pseudocientíficos siguen transmitiendo la teoría pero ningún sabio lo hace cuando se dirige a la comunidad científica. Durante décadas se buscó el eslabón perdido, tras los hallazgos de homínidos con estructura bestial y de evidencia inteligente, que hoy llamamos con diversos nombres como ergaster, antecessor, y otros como los de las siguientes imágenes en que se puede ver esta mezcla de bestialidad y sustrato inteligente. Homo habilis Homo ergaster Paranthropus Homo heidelbergensis Pero muy bien el orden puede ser el inverso, humanos como nosotros, que degeneran en las especies de homínidos, que acaban colapsando de la haz de la tierra por efecto de la propia hibridación. Una cuestión que no abordaron los que postularon la teoría de la evolución es la belleza de nuestra especie -objetiv...

El mal de la sociedad espectadora

Ha publicado el filósofo vasco Aurelio Arteta un libro (*) de reflexión mixta de sociología filosofía, sobre la banalidad del mal desde la experiencia de las últimas décadas de la sociedad vasca, que ha hecho evidente una figura que ya se advirtió en la era nazi, y que consiste en una población de zona gris, que no pertenece a los agresores ni a las víctimas, pero que peca por omisión, por nulidad moral sobre el sentido del deber de ayudar al prójimo perseguido. Libro penetrante donde la reflexión está fecundada por la experiencia. No desdeña la mención del papel de Dios en todo esto, pero este punto lo considera camino fatalmente vetado y emprende un camino novedoso, el de la exculpación de Dios por falta de responsabilidad divina en lo que ocurre entre nosotros. Ya es un avance con respecto al sistemático procesamiento hecho a Dios en nuestro último siglo, en lo social y en la vida personal, pero le deja al hombre solo, con sus propias fuerzas, es el hombre el que debe dar las soluc...

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